سؤال صعب: هل يجب على المرء أولاً أن يقع في حب تجاره ثم يحصل على أموال تجاره أم يجب أن يحصل أولاً على أموال تجاره ثم يقع في حب تجاره؟

لا تقرأ هذا المقال بأي شكل من الأشكال، لأنه مرتبط بشكل كبير ويتطلب تركيزًا ودقة عالية.

العلاقة بين الحب والنجاح

نعلم جميعًا أن علاقة الحب والنجاح في أي مجال اقتصادي أو سياسي أو تعليمي أو ثقافي أو فني أو رياضي أو عائلي وما إلى ذلك، مرتبطة تمامًا ببعضها البعض.
لا حب = فشل
النجاح = أن تكون محباً
جميع الأشخاص الناجحين يحبون المادة التي ينجحون فيها.
وكل العشاق ينجحون في أي مجال يحبونه.
قد يقول قائل أنه ليس كل العشاق ينجحون وهناك الكثير من العشاق لم ينجحوا.
نعم كلامك صحيح.
ونحن نتفق معك إلى حد ما.
ربما لا تنجح نسبة صغيرة من العشاق، لكن بالتأكيد إذا لم يكن الشخص في حالة حب، فلن ينجح.
وبالطبع فإن الحب والاهتمام بموضوع ما هو شرط أساسي وضروري للنجاح، وبالطبع يحتاج إلى شروط أخرى لا بد من توفرها.

ما هي الأولوية؟

لذلك لا أحد منا ينكر تأثير الحب والنجاح على بعضنا البعض.
ما نريد أن نتناوله في هذا المقال هو مسألة التحدي، ما هي الأولوية؟
يعني أيهما يجب أن يكون أولًا؟
هل يجب أن تقع في حب العمل أولاً، حتى تتمكن من الحصول على المال من العمل؟
أم يجب علينا أولاً أن نحصل على المال من العمل ثم نقع في حبه؟
إذا سألت معظم القادمين الجدد لماذا لم تقع في حب العمل كما ينبغي، فسيقولون، حسنًا، لأننا لم نكسب المال من العمل.
ويقولون إنه إذا كان كبار السن يحبون الأعمال، فالسبب الوحيد هو أنهم حصلوا على المال والشخصية والمكانة العالية من الأعمال، فمن الطبيعي أن يحبونها.
ولأنه باستثناء علامة أراد التجارية، لا يوجد وكيل ومروج ومشجع ومدير تنفيذي للأعمال التجارية على مستوى أراد ولا حتى عُشر أراد.
لماذا؟
لأن الوافدين الجدد والقادمين الجدد يعتقدون أنهم لأنهم لم يكسبوا المال من العمل بعد، فإنهم لا يحبون العمل ويحبون أيضًا، وإذا كان لديهم حب، فإنه لا يصل إلى عُشر القدامى، لأنهم حصلوا على المال والفوائد من العمل والحب، وهو ما لا يزال هؤلاء الوافدون الجدد لا يحبونه، لم يصلوا، وعندما يصلون يقعون في الحب.

لا تنزعج من إحسان المؤلف في المثال الذي يريد أن يقدمه لك.

ينوي المؤلف أن يكون قدوة، لكنه يشعر بالقلق إزاء الانطباعات السطحية لقرائه المحبوبين.

من فضلكم أيها الخوادم والقراء الأعزاء، لا تضيعوا في المثال وتفهموا جوهر الأمر.

وكما قال الكبير، لا يبقى في المثال إلا السذج، وإلا سيفهم الحكماء جوهر الأمر.

من فضلك لا تغرق في المثال وافهم عمق القصة.

افتراض السؤال: كل وظيفة هي فتاة.

لنفترض أن الوظائف كلها فتيات والعمال أولاد يتحاكمون إليهم للحصول عليهم ويقضون معظم ساعات حياتهم معهم.

تخيل هذا المثال لبضع دقائق.

كيف تصبح الفتاة معلمة؟

ماذا عن البناء؟

ماذا عن كناس البلدية؟

ماذا عن الراعي؟

ماذا عن موظف البنك؟

النظر في كل من هذه الوظائف كفتاة.

بالطبع كل هؤلاء بنات طاهرة ونبلاء، لكن هل كل هؤلاء الفتيات الطاهرات متساويات في عيون الأولاد؟

وبالطبع الزواج من أي من هؤلاء الفتيات هو أمر شرف لأنهن يتمتعن بصحة جيدة، ولكن هل الزواج من أي فتاة سليمة هو نفس الزواج من فتاة أخرى سليمة؟

إذا حكمت بهذه الطريقة، فكيف يقع الكثير من الناس في حب فتاة ولا يمكنهم أبدًا التفكير في فتاة أخرى؟

هل الزواج والزواج الشرعي فقط هو الذي يجعل المرأة تقع في حب رجالها ويقع الرجال في حب نسائهم أم أن هناك سبب آخر؟

أم أن الفتيات الأخريات بعيدات كل البعد عن الحياة المدمرة والقذرة التي لا يفكر فيها هؤلاء الرجال أو الصبية في الفتيات الأخريات؟

اللجوء إلى الله

بالتأكيد ليس مثل هذا.

هذا الرجل يرى في هذه الفتاة أشياء لا يراها في الفتيات الأخريات بنسبة واحد في الألف.

ومهما منعته من الزواج بهذه الفتاة ودعوت ودعوت فتيات أخريات لديهن أيضاً الطهارة والأصالة والشرف والحشمة وكل الصفات الحميدة، فلن يقول لك إلا:

احفظه من حبه يا مفتي الزمان

أعتذر أنك لم تراه

والرواية الشائعة أن الشاب يقول لنا يا من يفتي أنا أعطيكم الحق في طلاق هذه الفتاة لأنكم لم تروها.

السؤال الرئيسي

الآن أجب على هذا السؤال.

إذا أردت أن تقارن الأعمال ببنت فكيف تصبح فتاة؟

فهل يمكن اعتبار الأعمال فتاة نبيلة ونبيلة من عائلة كبيرة ونبيلة لا تترك رفيقتها في كل الصعوبات وتدعوها من حياة مليئة بالاكتئاب إلى حياة مليئة بالبهجة؟

أليست هي الفتاة المخلصة التي لا تتركك أبداً؟

العمل ليس كغيره من الوظائف التي يمكن أن تطرد فيها من أصغر خطأ، مثل الفتاة التي تطلق زوجها بأصغر خطأ أو تعود إلى بيت أهلها، وعلى الرجل أن يعيدها إلى بيته بألف صلاة.

تجارات هي الفتاة التي يستطيع زوجها أن يظهرها بكل فخر في كل المجالس والحفلات ويشعر بالفخر والاعتزاز بأنها زوجته.

هل رأيت بعض الرجال أو حتى النساء يقرأون سورة ياسين في كل مرة يذهبون إلى حفلة أن زوجتي لن تفسد شرفي أو تهينني في هذه الحفلة؟

بعض الوظائف تجعل الأطفال يشعرون بالحرج من إخبار وظيفة والدهم أو أمهم في المدرسة، ولكن العمل مصدر فخر كبير لدرجة أن كل طفل يرفع صوته أمام زملائه في الفصل ويقول: "والدي رجل أعمال وأريد أيضًا ليصبح رجل أعمال في المستقبل.

وقد سمى الله الزوج والزوجة في كتابه بملابس بعضهما البعض، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انظروا كيف تختارون زوجة لأولادكم، فإن اللباس قد يكون عزة أو عاراً للإنسان".

فكر مرة أخرى، كيف هو العمل بالنسبة للفتاة؟

إما أن تكوني فتاة أو...

وأنت عزيزي القارئ لا بد أن تكون في إحدى هذه المواقف.

أو أنك فتاة غير متزوجة.

أو كنت يوما فتاة لم تتزوج ثم تزوجت.

أو لديك ابنة في المنزل غير متزوجة.

أو سيكون لك في المستقبل ابنة تراها متزوجة إن شاء الله.

أو، كما يقول المثل القديم، لم تأكل خبز القمح، لكنك رأيت أيدي الناس. لقد رأيت فتيات، لقد رأيت فتيات ويمكنك أن تضع نفسك مكانهن.

وبطبيعة الحال، لكل أب ابنته هي ابنة الملك باريان.

نفس الفتاة التي ليس لها ملك.

نفس الفتاة التي وجهها ليس القمر.

مع كل الحب والمودة للآباء،

مع كل إدراككم أيها الأعزاء للغيرة الأبوية والعبادة الشرفية للإنسان الإيراني

سأطرح عليك سؤالاً أتمنى ألا تزعجه.

فإذا جاء شاب ليتقدم لخطبة مثل هذه الفتاة وقال دعني أصل إلى هذه الفتاة وأذوق طعمها الحلو، فأعدك بأني سأقع في حبها، ومشقة الزواج وإقامة الحفل وإقامة الحفل. مصاريف الزفاف، وعناء تقديم العشاء للعائلة وسأتحمل الصديق والمعارف بعد هذه المتعة واللذة، ما هو جوابك؟

.

.

.

.

.

ويشهد الله أن طرح هذا السؤال كان ثقيلاً على المؤلف لدرجة أن شعر جسده توقف لبضع دقائق وسيطر البرد على جسده كله، ثم يواصل الكتابة.

هل أنت غيور أم رب العالمين؟

فنفس الإله الذي سمى نفسه غيورًا لا يستجيب إلا لمن قطع رجاؤه من غيره ولا يخلص إلا له.

والتجارة التي نعرفها هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

لأن الله عندما أراد أن يصف نفسه للناس، لأنه رأى أن عبيده لا يستطيعون أن يفهموه، مثل نفسه بالأمثال التي هي تجليات له.

حيث قال في سورة النور:

الله نور السماوات والأرض مثل نور شجرة فيها مصباح في قارورة كأنها كوكب مظلم يحترق من شجرة زيتونة مباركة لا شرقية ولا غربية يضيء زيتها ولو لم تمسسه نار فالنور نور هدى الله لنور من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم ﴿35﴾

وسئل الامام الصادق عن هذه الأضواء؟

قال الإمام: ما يقول الناس (الناصبين)؟

فأجاب الحاضرون: الناس يقولون إن هذه الآيات إنما هي تلك الآيات التي لم يصلنا تفسيرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال الإمام: كذبوا، ولكنهم لم يأخذوا العلم من مصدره.

يعني منارة رسول الله صلى الله عليه وآله، والمصباح الذي فيها فاطمة عليها السلام.

والزجاجة أو الكأس التي توضع فيها هي حسن مجتبى، والنجم أو النجم المحترق فيها هو حسين سيد الشهداء.

وشجرة العائلة المباركة تعني شجرة النبوة التي جاءت من إبراهيم عليه السلام.

فهو ليس شرقياً ولا غربياً، أي أنه ليس يهودياً ولا مسيحياً.

وقوله إنه حتى إذا لم يشتعل الزيت يشرق نوره، فهذا يدل على أنه حتى لو كانت هذه العائلة في الغيبيات والسجون والحبس ونحو ذلك، أو حتى لو قتلوا واستشهدوا، فإنهم سيظلون متألقين. نور على عباد الله .

نور علي نور يشير إلى إمام يتبع إماما آخر.

ثم قال الله: يهدي بهذا النور من يشاء، أي عندنا الأئمة.

ويضرب الله الأمثال مثل هذا والله بكل شيء عليم».

ثم واصل الله قوله:

وفي البيت أذن الله أن يرفعه ويذكر اسمه فيه.

في البيوت التي سمح الله لشعبه أن يجدوا فيها الرخاء والعظمة فيذكرونه هناك ويصلون له كل صباح ومساء.

البخاري في صحيح البخاري، وأحمد حنبل في مسنده، ومسلم في صحيحه، كل ثلاثة منهم من شيوخ أهل السنة، عن عائشة بنت أبا بكر قال:

"سمعت عن أبي أبا بكر قال: سألت ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية، هل بيت علي وفاطمة من هذه البيوت؟

فقال النبي: والله إن دار علي وفاطمة لأشرف هذه البيوت.

ثم واصل الله قوله:

ليس للرجال تجارة ولا بيع بذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ويخافون يوما تتقلب فيه القلوب والآباء ﴿٣٧﴾

رجال لا ينسون الله في أي عمل من بيع أو شراء أو بيع ويصلون ويؤتون الزكاة وهم يخافون يومًا يقلب الله قلوبهم وأبصارهم.

سأل المأمون العباسي لعنه الله الإمام الرضا (عليه السلام) في أحد الاجتماعات ما هي مهنة أبناء عمومة هؤلاء الرجال؟

قال الإمام: اجتنبوا أن يظنوا أنهم رجال أو ذكور فقط، ولكن الله قصد في هذه الآية الرجال والنساء، وأنه اختار لهم أسماء الرجال، لا لأنهم ذكور فقط، ولكن لصفة المروءة التي فيها. لقد كان فيهم.

فقال الامام: ما رأيك كان عملهم؟

قال لا أعرف.

قال الامام: غير أن عملهم التجارة والبيع والشراء؟

لأنه لو كان لهم عمل آخر لقال الله أن هناك رجالاً لا يُنسيهم ذكر الله بناءهم أو نجارتهم أو زراعتهم أو تربية المواشي.

ولكن لأن عملهم كان التجارة والبيع، قال الله تعالى: لن تنسيهم التجارة والبيع ذكر الله.

عندك غيرة وربك لا؟

فهل يصح أن تبحثي أولاً عن الحب في ذلك الصبي لتري إن كان يحب الفتيات فعلاً ثم تطلبين منه القيام بالمشقات وإذا فعل فإنك ستعطي حلاوة ابنتك لحنكه ولكن ربك هو حلاوة العمل الذي في كتابه مدحه وأثنى عليه على نوره، فيمنحك أولا نعمة، ثم إذا أردت أن تقع في حبه وتقبل مصاعبه، وإذا لم يرد ذلك، لا تقع في حبه ولا تتقبله؟

كيف تحكم؟

وهذا لن يحدث على الإطلاق.

بغض النظر عن العمل، أين يحدث هذا؟

هل يقع الطالب في حب مجال الهندسة أولاً ثم يصبح مهندساً، أم أنه يصبح أولاً مهندساً ويحصل على المال ثم يقع في الحب؟

طالب لا يهتم بالدراسة والجامعة ويقول كلما استفدت من هذا الطريق سأتحمل صعوبة الدورة، فهل يصل إلى حلاوة أن أصبح مهندسا؟

يقولون لك أن وجهة معينة هي منتجع جميل جدًا وإذا ذهبنا في هذه الرحلة، سنستمتع كثيرًا في هذه الرحلة.
هل يعقل أن تخبرني، ثم دعني أتذوق لذة هذه الوجهة أولاً، ثم سأشغل سيارتي وأقودها؟!

هل يعقل أن يقول لاعب كمال الأجسام الذي يريد الحصول على جسم جميل ذو سیکس بک، أعطني هذا الجسم ذو سیکس بک أولاً، ثم سآتي إلى صالة الألعاب الرياضية وأتحمل مشاق كمال الأجسام؟

أكثر الناس عن الله

ينبغي على أكثر الناس أن يقولوا يا الله، أذقنا هذه الجنة، وحورياتك، وإبريق الشاي الخاص بك، وعندما نستمتع بها بشكل جميل، فإننا سوف نقع في حبك وجنتك، صلاة، صيام، عبادة. ، والخدمة لك؟

وهنا ينادي المبشر:

5.
فحتماً تنال اليسر مع العسر.
وكم من كاتب ومترجم ترجم هذه الآية خطأً وقال لنا منذ الصغر:
فهو سهل بعد كل عسر .!!!
أو قال البعض إن كل صعوبة تأتي بسهولة.
هل حقا الأمر سهل بعد كل صعوبة؟
ألم تر اللص الذي يسرق بشدة طوال حياته ويتم القبض عليه بعد سرقاته وسيعاقب في الآخرة؟
أم تاجر المخدرات الذي يعيش صعوبة الهروب من الشرطة كل يوم ولا يذوق طعم السهولة أبداً؟
وحتى الصباح يمكننا أن نعطي أمثلة على آلاف الصعوبات التي ليست سهلة في ما بعد وما قبله وما يصاحبه.
ولو أراد الله أن يزيد على كل عسر يسرا لما أضاف إلى المعرفة كلمة العصر التي تعني العسر، بل جعلها تنويناً ومنكراً مثل ياسر.
ربما تكون هذه الجملة صعبة على بعض القراء، لكن ليعلموا أن العربي عندما يريد أن يقصد مجهولا يضع التنوين، أي ٌ ٌ ، في آخر الكلمة، وإذا أراد أن يقصد شيئا معلوما، فإنه يضع التنوين. يضيف آل إلى بداية الكلمة.
وعصر الدرداء يعني المشقة الواضحة والمعروفة وليس كل مشقة.
ياسر تنوين يعني أي سهولة.
فيكون معنى الآية هكذا.
ومن المؤكد أن أي نوع من السهولة يصاحبه بعض الصعوبات.
أي إذا ظننت أني سأذيقك اليسر أولاً دون أن أتحمل المشقة التي تعهدت بها واشترطتها لذلك اليسر، فأنت مخطئ يا عبدي.
هل تريد السهولة؟
عليك أولاً أن تتحمل المشاق المرتبطة بالوصول إلى ذلك اليسر.
فاعلم أن كل عسر لن يسهل عليك.
وعلى قول أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام) إن الشدائد كثيرة التي يتحملها عباد الله، فلا ينالون أجراً، ولا ينالون يسراً، ولكنها تشمل أيضاً عذاب الله. .
فعرفنا أن أول العسر ثم اليسر.
وهو الحب الذي يخفف الصعاب، كما قال حافظ:

الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناولها
مما جعل الحب سهلاً في البداية، لكن المشاكل تداعت
يعني أن هناك صعوبة في كل طريق للنجاح وهذا أمر طبيعي.
وقع أولاً في الحب ليصبح الأمر سهلاً، ثم تغلب على الصعوبات بسهولة.

كيف أقع في حب الأعمال؟

يسأل كيف أقع في حب العمل وأنا لم أذق ثمنه بعد؟
من خلال التفكير في الأعمال التجارية.
من خلال التفكير في الأعمال التجارية.
من خلال استعراض حياة رجال الأعمال.
من خلال التفكير في شخصيتهم.
تخيل الحياة التجارية التي ستحصل عليها.
من خلال التسكع مع تجار ارادي القدامى.
من خلال الاطلاع على تعليقات المقالات وتأثير الأعمال على حياة أراديس.
كيف يمكن لأبناء رجال الأعمال في اراد، الذين نشر آباؤهم وأمهاتهم التدريب في كلية إدارة الأعمال في المنزل، أن يحبوا الأعمال وكبار مديري اراد؟
يجب أن تأتي وتحضر الاجتماعات التي تقام فيها اراد وترى نوع الحب الذي يكنه هؤلاء الأطفال الصغار والكبار اراد.
وإذا أراد آباؤهم معاقبتهم، يهددونهم بعدم إحضارهم إلى التجمعات التطوعية.
وبحسب الآباء، عندما يخيفونهم بمثل هذا الشيء، يتم تصويب أولادهم.
إذا كانوا مشغولين، فسوف يهدأون.
إذا لم يأكلوا طعامهم، فهذا هو المكان الذي سيأكلون فيه.
إذا كانوا يلعبون كثيرًا بهواتفهم، فهذا هو المكان الذي سيتوقفون فيه عن اللعب.
بذكائهم القليل، يعتزمون أن يصبحوا رجال أعمال، ويلعبون بالأعمال والحب.
لكن الذي يبلغ من العمر 50 أو 60 سنة يقول كيف يمكنني أن أتحدث عن حبي لأراد في العائلة وأنا لم أستفيد بعد؟
فكيف لم يتواصل بعد مع فتاة معينة ويخبر جميع أصدقائه المقربين عن حبه؟
فكيف لم تستفده الجامعة بعد وهو يتحدث عن حبه للجامعة ومجاله؟
كيف يكون هذا هو اليوم الأول فقط الذي بدأ فيه كمال الأجسام ولم يفقد حتى سنتيمترًا واحدًا من الدهون حول بطنه حتى الآن، وهو يخبر العالم كله عن حبه لكمال الأجسام؟
لقد بدأ كتابًا منذ يومين ووقع في حبه، بينما لا يزال لا يعرف ما هي الأفكار التي يريد أن يغرسها المؤلف في ذهنه، ويبلغ جميع أقاربه.
الجزء الأول من الدقيقة 20، شاهد مسلسلًا وأعجب به، أطلقه ليشاهده كل أهله وأصدقائه، رغم أنه لا يعرف ماذا سيحدث وماذا سيجلب لوقته وأفكاره.
ولكن عندما يتعلق الأمر بالعمل والرغبة، يقول إنه يجب عليّ كسب المال قبل أن أتمكن من الوقوع في الحب.
ومن المثير للاهتمام أنه لا يكسب المال ولا يقع في الحب.
شاهد واسمع لهجة كل إخفاقات أراد بشأن أراد.
هل تشبه نبرة من كان يحب أراد ذات يوم، أم تشبه نبرة من لم يكن يحب أراد منذ اليوم الأول ولم يكن يرى في أراد سوى المال؟
هل يجب أن يصبح مثل هذا الشخص رجل أعمال؟!

ترتيب الطريق

الترتيب هو:
استمع إلى الأعمال أولاً.
ثم افهمها جيدًا.
صدق بعد الفهم.
إذا صدقت ذلك، فسوف تقع في حب الأعمال وأراد.
عندما تقع في الحب تصرف لأن التصرف بالحب سهل والتصرف بدون حب مؤلم ومؤلم.
لا بد أنك رأيت الناس الذين يذهبون إلى زيارة الأربعين كل عام لزيارة الإمام الحسين (عليه السلام).
وكم يستمتعون بذلك بينما كثير من نفس الأشخاص يستخدمون عذر ألف وجع ظهر لشراء رغيفين من الخبز من المخبز الموجود في شارعهم حتى لا يتحركوا.
وهذا هو سر الحب في سهولة التصرف.
كلما سمعت بمحبة، وفهمت بمحبة، وآمنت بمحبة، وطبقت بمحبة، فإنك تعمل دون صعوبة وبكل سرور.
وهنا يأتي الخبر ويقول: "يا ابنتي، لقد تزوجتك في مجال الأعمال التجارية وأريدك أن تصبح رجل أعمال محترفًا من الطراز العالمي."
إن شاء الله سوف تكبران معًا.
صلاتي معكم.