1. العمل بعيون القلب
⏰ 1 دقيقة
2. البودكاست الخاص بالوافدين الجدد
دعم آراد برندینک يحول الأشخاص العاديين إلى تجار ناجحين وأثرياء.
3. المقالة الخاصة بالوافدين الجدد
لا تلمس النجاح المحقق من قبل آراد برندینک واستمتع بالثروة في مجال التجارة.
4. تفاصيل خدمات الترويج
⏰ 51 دقيقة
5. مهارات إدارة الوقت في التجارة
⏰ 9 دقائق
6. التوثيق البصري لآراد
⏰ 3 دقائق
7. آراد برندینک في 60 ثانية
⏰ 1 دقيقة
8. زيارة ممثل بوركينا فاسو لمصانع توريد آراد برندینک
⏰ 1 دقيقة
9. خدمات العرض عبر الإنترنت
⏰ 1 دقيقة
10. عدم الامتثال لقواعد إصدار الفاتورة الأولية
⏰ 25 دقائق
11. العوامل الرئيسية التي تؤثر في نجاح اقتصاد سنغافورة
⏰ 29 دقائق
12. نترك الحكم لك.
اليوم، أنوي مراجعة بعض الحقائق البسيطة التي سمعناها وقرأناها كثيرًا، واحدة تلو الأخرى، حتى نصل إلى استنتاج نهائي، وسأترك الحكم لكم.
من المحتمل أنك تعرف أنه عندما قرر الله خلق آدم، قال:
"إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً" (سورة البقرة، 2:30)
تخيل ملكًا غنيًا ومستقلًا في مملكة شاسعة يرغب في تعيين خليفة ووكيل يحكم نيابة عنه، بحيث يقول كل من يراه: "هو ممثل الملك."
أليس من المفترض أن يكون هناك تشابه بين الملك وخليفته؟
إذا كان الملك غنيًا وثريًا، فهل من المناسب أن يكون خليفته فقيرًا ومعدمًا؟
ثم، ما معنى هذا القول من الرب الذي قاله مباشرة بعد خلق آدم:
"وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا" (سورة البقرة، 2:31)
روى الإمام الهادي (عليه السلام) أنه قال:
"لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ، وَكَّلَ بِهِ جَمِيعَ الصِّفَاتِ الَّتِي كَانَتْ فِيهِ إِلَّا صِفَةً وَاحِدَةً."
سأل الصحابة: "أي صفة؟"
أريدك أن تفكر للحظة. ما هي تلك الصفة؟
يعني أن الله عندما يكون رحيمًا، يريدك أن تكون رحيمًا أيضًا.
عندما يكون غفورًا، يريدك أن تكون غفورًا.
عندما يكون جميلًا، يرغب أن تقدر أنت أيضًا الجمال.
عندما يكون حكيمًا، من المناسب لعبده أن يتصرف بحكمة أيضًا.
عندما يكون عليمًا، يفضل لنا أن نكون نحن أيضًا من أهل العلم.
إذا نظرت إلى أي صفة من صفات الخالق، فالله يريدك أن تتحلى بها أيضًا، لأن الإنسان هو خليفة الله على الأرض ويجب أن يجسد جميع الصفات الإلهية.
لكن هناك صفة واحدة فريدة من نوعها لذاته، ولا تناسب أحدًا غيره، حتى لا الأنبياء والأئمة.
ما هي تلك الصفة؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
وصف الله نفسه في كتابه بقوله:
"هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ، الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ" (سورة الحشر، 59:23)
يريدك أن تكون ملكًا أيضًا.
يريدك أن تكون بصحة جيدة، مليئًا بالسلام والانسجام والرفاهية.
يريدك أن تكون مؤمنًا، كما هو مؤمن.
كما أن له العظمة والجلالة، يريدك أن تتحلى بنفس الصفات.
هو العزيز، ويريد من نبيه والمُؤمنين أن يُكرموا أيضًا.
كما أن الله يثيب على الإحسان، يريدك أن تكافئ على الإحسان كذلك.
ولكن عندما يتعلق الأمر بصفة معينة، لا يسمح لأي أحد أن يمتلكها سوى نفسه.
تلك الصفة هي "الْمُتَكَبِّرُ" (الْعَظِيمُ).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ الله عز وجل أخذ على نفسه عهداً، أنه يضع كل متكبر إلى السابع من الأرض مهما كان في أعلى المناصب، ويرتفع كل متواضع إلى السابع من السماء مهما كان ساقطًا."
لذا، بعيدًا عن الصفة العليا التي لا تناسب إلا الذات الإلهية، يجب أن نسعى إلى تجسيد جميع الصفات الإلهية الأخرى في حياتنا.
الآن، هل تعتقد أن مثل هذا الإله يفضل أن أبقى أنا وأنت فقراء؟
هل يود هذا الإله، الذي هو غني وثري، أن يكون عبده فقيرًا؟
هل يختار مثل هذا الإله النقي والفخم أن يرتدي عباده ملابس قذرة وضئيلة؟
إذا رأيت أبًا غنيًا يشتري ملابس رديئة الجودة لطفله، ماذا كنت ستعتقد عن هذا الأب؟
هذا هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي قال: "إن الله أرحم بعبده من سبعين أمًا وأبًا."
هل يفضل مثل هذا الإله، الذي هو مالك السماوات والأرض، أن يعيش عبده في تواضع وفقر؟
كيف يحكم الذين يفكرون هكذا في الوضع؟
ألم يسمعوا قول الله الذي قال:
"قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ؟ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ." (سورة الأعراف، 7:32)
هل تعتقد أن الله خلق السيارات الفاخرة مثل مرسيدس وبي إم دبليو للكفار، تاركًا المؤمنين بعيدًا عنهم؟
هل خلق الله الأطعمة الفاخرة للكفار والمشركين والمنافقين، بينما ترك المؤمنين يشاهدون ويعانون في قلوبهم؟
هل خلق الله الفنادق الفاخرة والقصور العالية لأعدائه، بينما أخبر أصدقائه أنه سيغضب إذا أقاموا في مثل هذه الأماكن؟
يقول الآية 32 من سورة الأعراف: "قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ؟"
إذا سمح الله بخلق الفخامة، فذلك من أجل حب المؤمنين، وليس للكفار أو المشركين.
هل لاحظت كلمة "زينة" في هذه الآية، حيث يقول الله إنه لا أحد قد حرمها عن المؤمنين؟
الآن، انتبه إلى الآية التي قبل هذه:
"يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ." (سورة الأعراف، 7:31)
إذا كان لديّ سيارة فاخرة وأخطط للذهاب إلى المسجد المحلي، هل يجب أن أذهب بتلك السيارة، أم ينبغي أن أختار سيارة أكثر تواضعًا أو حتى أمشي؟
يقول الله: "تَعَالَوا إِلَيَّ بِزِينَتِكُمْ" عندما تسجدون لي.
لماذا، يا الله؟
لكي يراه الآخرون ويعلموا أن المؤمن أيضًا يمتلك العظمة والجلال، ولعلهم ينجذبون إلى الإيمان. قد يفكرون في أنفسهم: "إذا كانت الصلاة تؤدي إلى امتلاك سيارة فاخرة، فسوف نصلي أيضًا."
إنه أمر الله أن تأتي للصلاة في أبهى زينتك.
روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: "عندما كان أبو عبد الله يصلي في بيته، كان يرتدي رداء خاصًا اشتراه بمبلغ 24 دينارًا ويصلي فيه."
سألتُه: "يا ابن رسول الله، أليس من الأفضل أن يظهر الإنسان أمام الله بملابس بسيطة ومتواضعة؟"
أجابني: "ألم تسمع قول الله:
"يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ."
عندما تذهب للقاء ذلك الرجل، ماذا ترتدي؟ (الرجل المقصود في الرواية هو المنصور الدوانيقي، الخليفة العباسي الجائر.)
هل تختار أغلى الملابس أم الأرخص؟"
أجبت: "أختار أفضل الملابس وأغلاها."
قال: "هل تعتقد أن ربك هو الملك الحقيقي أم ذلك الرجل؟"
أجبت: "ربّي هو الملك الحقيقي."
قال: "فكيف إذن ترتدي لأجل ذلك الرجل أفضل ملابسك، ولكن عندما يتعلق الأمر بربك، تختار الملابس الرخيصة؟"
يريد الله أن يرى عبده في أجمل زينة عندما يقف للصلاة.
كان رداء الإمام الصادق (عليه السلام) الذي اشتراه بـ 24 دينارًا، والذي يساوي اليوم حوالي 550 مليون تومان، هو ما كان يرتديه في صلاته الحميمة مع ربه.
هناك رواية تقول إن الإمام الصادق وقف في الساحة الرئيسية بالمدينة وقال: "أنا أغنى شخص في هذه المدينة. إذا كان هناك من هو أغنى مني، فليتقدم."
لم يجرؤ أغنياء المدينة على الاقتراب.
وصل الخبر إلى والي المدينة، الذي طُلب منه أن يأتي إلى الساحة ليقف أمام الإمام. فأجاب: "جعفر هو من أغنى تجار المدينة، ولا أعتقد أن هناك من هو أغنى منه."
ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الجَوادون هم سادة الناس في الدنيا، والتقون هم سادة الناس في الآخرة. فكونوا جوادين وتقاة."
وقد قال صلى الله عليه وسلم أيضًا مرارًا: "الجنة هي دار الجوادين."
هل يمكن لشخص فقير أن يدعي أنه جواد؟
كان موسى بن جعفر الكاظم (ابن الإمام الصادق، الذي كان أغنى شخص في المدينة) يملك أكياسًا من الذهب كان يوزعها على الفقراء والمحتاجين. وكانت هذه الأكياس، التي تعرف باسم "السرر"، تحتوي على 200 أو 300 أو 400 دينار من الذهب.
إذا حسبنا اليوم، فكل 100 دينار كانت تعادل تقريبًا 2 مليار و300 مليون تومان.
وكانت هذه السرر بحيث لو استلمها شخص فقير، فإنه سيُؤمّن حياته بالكامل.
في هذا العصر، إذا رأينا شخصًا فقيرًا بالأمس أصبح غنيًا فجأة، ماذا نقول؟
نقول: "لقد وجد فلان كنزًا."
أما في زمن الإمام الكاظم، عندما يصبح شخص ما غنيًا فجأة، كان الناس يقولون:
"فلان وصل إلى سرر موسى بن جعفر."
حتى اليوم، ما زال هذا المثل يُستخدم بين العديد من الشيعة.
عندما علم الخليفة المغتصب هارون الرشيد، المعاصر للإمام موسى الكاظم، أن الناس يقولون إن ثروة موسى بن جعفر كانت أكبر من ثروته، قال: "ماذا يجب أن أفعل؟"
نصحه البعض بالخروج وإظهار للناس أنهم يكذبون.
فأجاب هارون: "كيف أستطيع أن أظهر لهم أنهم يكذبون وأنا أعلم حقيقة ما يقولون؟"