الأخبار ليوم الأحد 5 يناير

كيف نستفيد من وجود سفراء الدول الأجنبية الذين يزورون آراد برندینک لتحقيق الثروة لأنفسنا؟

تحميل البودكاست: سفراء العالم

البعض الذين لا يعرفوننا نحن آراد قد يرون هذا العنوان ويعتقدون أن الكاتب يعاني من نوع من الوهم أو المبالغة في الخيال.

لكن اليوم سأقدم حقيقتين آمل أن يتأملهما أصحاب العقول بتمعن ويقرّوا بصحتهما.

الحقيقة الأولى: "يد الله مع الجماعة"

هذا قول للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد أجمع عليه علماء الشيعة والسنة.

يروي الترمذي، وهو من أبرز علماء أهل السنة، عن ابن عباس أن النبي محمد قال: "يد الله مع الجماعة."

في العلوم الحديثة، يُعرف هذا المفهوم باسم "التآزر" أو "السينرجي."

يشرح موقع ويكيبيديا التآزر بأنه: "إنشاء كيان كلي أكبر من مجموع أجزائه الفردية."

اقرأ المزيد: التآزر على ويكيبيديا

يقول مبدأ التآزر إنه إذا جمعنا عشرة عوامل منفصلة، ستكون النتيجة شيئًا يشبه (ن). ولكن إذا اتحدت هذه العوامل العشرة، ستكون النتيجة شيئًا يشبه (م)، حيث سيكون (م) بلا شك أكبر من (ن). وعلاوة على ذلك، كلما زاد الانسجام والتكامل بين هذه العوامل، زادت قيمة (م) مقارنة بـ(ن).

على سبيل المثال، في السياقات الدينية، نجد هذا المبدأ في صلاة الجماعة: أجر صلاة الجماعة لشخصين يُذكر أنه يساوي 25 ضعفًا من الصلاة الفردية، وفي بعض الروايات يقال إنه 27 ضعفًا أو أكثر. وإذا زاد العدد إلى ثلاثة أو أكثر، يزداد الأجر المذكور وفقًا لذلك.

هذا المبدأ قد تم نقله بشكل متكرر حتى أصبح فوق أي نزاع. ربما قد اختبرت بنفسك كيف أن السفر الجماعي يكون أكثر متعة من السفر وحيدًا.

وبالمثل، عندما ترغب في ممارسة رياضة، قد تشعر بالإرهاق إذا قمت بها وحدك، بينما تصبح ممتعة مع شخص أو أكثر يشاركك.

ويُقال أيضًا إن وجود رفيق تتحدث إليه خلال رحلة يجعل طول الطريق يبدو أقصر.

هذه هي الحقيقة الأولى.

أما الحقيقة الثانية فهي كلمة الله، حيث يقول:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} سورة النساء، الآية 29

كيف يمكن لله أن يوضح أكثر من ذلك، أيها المؤمنون الذين ترغبون في اكتساب ثروة كبيرة؟

أولًا: المال في أيدي الناس.

ثانيًا: إذا أردتم اكتساب كمية كبيرة من المال، فلا تفعلوا شيئًا سوى الانخراط في التجارة.

والآن، لنضع الحقيقة الأولى والثانية جنبًا إلى جنب.

أولًا، نحن نقوم بالتجارة في بلد تكون فيه التجارة أقل شهرة من أجهزة الطرد المركزي.

بمعنى آخر، الكلمات التي ليس لها مكانة ذات مغزى في الأدب الفارسي أكثر شهرة بين الناس من مفهوم التجارة.

هذا هو واقع البلد الذي نعمل فيه.

ثانيًا، هذه المشكلة ليست حصرية لإيران. سافر عبر العالم بأسره، وأقول هذا بثقة مطلقة بناءً على رحلاتي العديدة إلى دول شرقية وغربية مختلفة: في أي من هذه الأماكن لا تتحمل الشركات التجارية بعضها البعض.

في غرف التجارة حول العالم، يجلس رجال الأعمال بجانب بعضهم البعض، ومع ذلك، فإن الكراهية والعداء المتبادلين بينهما تكون واضحة.

قد يحضرون جنازات بعضهم البعض، متظاهرين بالحزن على الراحل، ولكنهم في داخلهم ممتلئون بالفرح على أمل أن يرثوا حصة التاجر المتوفى من السوق.

إنهم تجسيد حي لكلمات الله:

"تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ." سورة الحشر، الآية 14

لكن على النقيض من ذلك، نحن في آراد نفرح جدًا بنجاح وإنجازات بعضنا البعض لدرجة أن الغريب الذي يمر بنا قد يعتقد أنها نجاحاتنا الشخصية.

وأشهد بهذا نيابة عنكم جميعًا، أيها الأحبة.

ومع ذلك، في خضم هذا الجو، فإن وجود بعض الأفراد الجاحدين والجاهلين الذين لا يفهمون الصداقة أو مبادئ التعايش، وينسون أنني كنت قائد دروس آراد لسنوات، بينما يساندون شخصًا لا يعرفونه حتى، واسمه مغطى بطلاء أحمر، لا يقلل من نقاء هذا المحيط الواسع من التضامن والوحدة.

بالرغم من أنني قلت بالأمس: "أيها الأصدقاء، هذا درس"، فهم أساؤوا الفهم وظنوا أنني أحمل ضغينة ضد ذلك الشخص، بينما في الواقع كنت أُعد موادي التعليمية خصيصًا لمثل هؤلاء الأشخاص الذين يمتلكون صفات الذبابة. كنت أبحث عن مثال، ووجدته. ولو لم يكن هو، لوجدت شخصًا آخر.

وقلت لنفسي، اليوم سأكتب "لا نكن كالذباب"، وبالتأكيد سينضم العديد من الأشخاص المشابهين للذباب إلى صديقهم الذبابي وغدًا سأصفعهم في المنشور ليأخذ العقلاء العبرة.

أيها الأحبة، عندما يجد والدك أو أخوك أو صديقك أو ابن عمك أو أي قريب لك نفسه في نزاع، هل تبحث عن الحق والباطل، أم تقف فورًا بجانب قريبك؟

إذا ضرب أحدهم والدك، هل تحقق أولاً ما هو الحق والباطل، أم تسارع لدعمه؟

طوبى لشرفكم.

تعتبر نفسك "آراديًا"، وأنا كاتب من آراد.

والطرف الآخر كان شخصًا لا تعرفه حتى، ولم يفعل لك أي خير، بينما كنت أنا من، بحسب كلماتك، فعلت لك الكثير من الخير.

هل من الشرف أن تتركني وحدي في نزاع، مهما كان السبب، وتدعم بعقل ومنطق شخصًا مجهولاً لا تعرف حتى اسمه؟

أول مبدأ من مبادئ الشرف هو أنه إذا دخلت في نزاع مع شخص، حتى لو كان لسبب غير عادل، أن تقف بجانبي.

والحمد لله، هذا ما حدث بالأمس. فقط أقل من عشرة أشخاص عديمي الشرف الذين لم يعرفوا الصداقة الحقيقية أظهروا خلاف ذلك. أما غالبية آراديين، فقد أثبتوا أنهم يقفون كالجبل خلف بعضهم البعض.

وقد رُوي عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا خير فيمن لا يفهم الوفاء والصداقة."

فلنعد إلى نقاشنا.

هذا المستوى من الوحدة، وهذا المستوى من التفاهم، وهذا المستوى من الفرح بنجاح بعضنا البعض—خاصة في مجال التجارة، الذي يكون عرضة جدًا للفرقة—ليس له مثيل في أي مكان في العالم.

لذلك، بناءً على الحقيقة الأولى، حيث يد الله مع الجماعة، والحقيقة الثانية، حيث أوصى الله بالتجارة لاكتساب الثروة، ليس هناك أحد مثلنا نحن آراديين على وجه الأرض.

ولم يكن الكاتب موهومًا، بل هو فضل من الخالق علينا أن جمعنا بهذا الجمال بحكمته العظيمة.

لدرجة أنني قرأت في تعليقاتكم مرات عديدة أنه كلما حضرتم أحد فعاليات آراد، شعرتم بشعور من الترابط وكأنكم أقرب إلى هذه التجمعات من مناسبات عائلتكم الخاصة، كحفلات الزفاف ومجالس العزاء.

وأعتقد أن كل هذا له سبب واحد فقط:

القرآن وأهل البيت قد جعلونا جميعًا جميلين بهذا الشكل.

اسم الله وذكر القرآن والنبي وأهل بيته بارزة في خطابات القيادة المحترمة وفي جميع اجتماعات المدراء الكبار.

كل ليلة أحضر اجتماعًا لإدارة عليا، أحرص على أن تُذكر جملة واحدة على الأقل باسم النبي وأهل بيته.

يمكنكم مغادرة آراد والانتقال إلى شركات تجارية أخرى.

وبعد عام من العمل معهم، لن تسمعوا اسم النبي حتى مرة واحدة.

لقد قضيت سنوات معهم، وأقول هذا بحسم، فلعن الله أولئك الذين، إذا ذكروا النبي وأهل بيته أحيانًا، فإنهم يفعلون ذلك باستهزاء وسخرية.

لذلك، نفخر بوحدتنا وحضورنا الجماعي، وخاصة في مجال الأعمال، وهو ما هو عادة نبي الله وتوصية القرآن.

لا تدعوا الشيطان يفرقكم عن مجتمع آراد بعذر تالف.

كونوا حذرين جدًا.

يطرح بعض الناس سؤالًا: هل من المحرم على البنائين والنجارين الذين يكسبون المال من الناس أن يأخذوا أجورهم لأن الله قد قال إن التجارة فقط هي الحلال؟

لا، هذا ليس حرامًا.

إذًا لماذا قال الله: "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراضٍ منكم"؟

في الأدب العربي، لا يُطلق على المبالغ الصغيرة التي يكسبها البناؤون والنجارون وغيرهم من المهن "اکل المال".

بل يُشار إليها بأنها "کسب المال" أو "كسب الرزق" (كسب المال).

عندما يتحدث القرآن عن "اکل المال"، فإنه يشير إلى "أكل كميات كبيرة من الأموال".

كما هو الحال في اللغة الفارسية، عندما يأخذ الطفل لعبة، لا نقول له: "لا تأكل الألعاب".

ولكن إذا حاول الطفل أن يأخذ العديد من الألعاب، قد نقول له: "هل تخطط لأكل كل هذه؟"

الله لم يقل إنه لا توجد طريقة لكسب المال إلا من خلال التجارة.

بل قال إنه لا توجد طريقة لأكل الأموال إلا من خلال التجارة.

لذلك نفهم أن أكل الأموال يختلف جوهريًا عن كسب الأموال.

أكل الأموال يعني الحصول على كميات كبيرة من الأموال.

وفقًا لهذه الآية، الله قد أعلن أن جميع الطرق التي تؤدي إلى تراكم كميات كبيرة من الأموال غير مشروعة.

وهذا أمر يجب ملاحظته بالنسبة لأولئك الذين يعملون في سوق الأسهم والعملات الرقمية، والذين غالبًا ما يسمون أنفسهم تجارًا لتجنب المشكلات الدينية.

الطريق الوحيد الذي يسمح الله به لأكل الأموال بينكم، أي لاكتسابها بكميات كبيرة، هو التجارة ولا شيء آخر.

وإلى خيبة أمل من يسألون: "لماذا تشجع آراد شعب آراد بهذه الطريقة؟"

حسنًا، ماذا يجب أن نفعل عندما يذكر الله مهنتنا في كتابه، ولكنه لم يذكر مهنتكم؟

لو أن الله كتب بدلًا من التجارة "موظفًا" أو "عاملًا"، لكنتم أنتم من يتحدث، ونحن من يصمت. ولكن الآن الخالق تحدث لصالحنا وأعطى اهتمامًا خاصًا للتجار في كتابه.

فمن لا يستطيع أن يرى، فليظل أعمى! 😂

إذا أردت أن تكون مفضلًا عند الخالق، تعال وكن تاجرًا أيضًا.

هل لا تحبوننا نحن شعب آراد؟

تلك مشكلتكم، وليست مشكلتنا.

نحن سعداء للغاية معًا.

سمعت أن غرفة تجارة طهران عقدت اجتماعًا عبر الإنترنت، وأبلغوا جميع غرف التجارة عن هذا الاجتماع قبل شهر، وطبعوا لافتات ونشرات، وأرسلوا رسائل نصية متعددة عن الحدث في يوم ووقت محدد. هل تعرفون كم شخصًا حضر؟

وفقًا للإحصائيات التي تلقيتها من الأصدقاء، كان أعلى حضور ١٢٠ شخصًا.

أقسم بالله، إذا أرسلت آراد رسالة في الساعة ٤ صباحًا تقول إن الاجتماع سيكون الساعة ٤:١٠، لحضر على الأقل ضعف هذا العدد.

أكتب هذه الكلمات وأنا أفكر كم أنتم رائعون يا شعب آراد.

لن تصدقوا كم يجلب لي ذلك من السعادة.

لذا، المبدأ الأول هو أن الله أعلن أن جميع الطرق لاكتساب الثروة العظيمة، إلا التجارة، غير مشروعة. وهذا ليس كلامنا، بل كلام القرآن: سورة النساء، الآية ٢٩.

أما المبدأ الثاني، فهو: ماذا يجب أن نسعى إليه في التجارة؟

الرضا.

هذا الموضوع الخاص بالرضا سيظل مؤجلًا الآن، وبإذن الله، إذا كان لدي وقت أكثر، سأشرحه لكم بالتفصيل لتستمتعوا به.

مرة أخرى، أشكركم على دعمكم الكبير لي في تعليقات الأمس.

لقد أسعدني ذلك حقًا، مع أن الله يعلم أن هدفي كان إعطاء درس، ولم يكن لدي أي ضغينة تجاه ذلك الشخص، حيث أنني لا أعرفه ولم يكن تاجرًا من شعب آراد. كان مجرد عابر سبيل أصبح بالصدفة مثالًا جيدًا لما كنت أبحث عنه بشأن عدم التصرف كالذباب.

وبما أنني رأيت الفرصة سانحة وسقطوا في الفخ، انتهزتها. اضرب الحديد وهو ساخن.

هذا كل شيء. 🤣🤣🤣