1. تهنئة بمناسبة ولادة حضرة أبوالفضل (عليه السلام)
⏳ 1 دقيقة
2. اشتريت سيارة من ربح التصدير.
⏳ 2 دقيقة
3. حسين زمانيان، تاجر من آراد، في وكالة تسنيم للأنباء بفضل جهود الاستاذ وحيد
اضغط هنا لزيارة الرابط في موقع تسنيم.
⏳ 5 دقيقة
4. بودكاست خاص للقادمين الجدد
ماذا يحدث الذي يجعلنا نحب علامة تجارية، ولن نستبدلها بأي علامة تجارية أخرى؟
5. مقال خاص للقادمين الجدد
6. شخصية عملائنا وحجم مبيعاتنا
⏳ 60 دقيقة
7. التوثيق البصري لآراد
⏳ 1 دقيقة
8. اجتماع تجاري لممثل الإمارات مع التجار الآراديين، العرض 9 وما فوق
⏳ 5 دقيقة
9. رحلة التجار ومرشدي التصدير إلى أرمينيا
⏳ 1 دقيقة
تم تأسيس وحدة المفاوضات الدولية وفريق مرشدي التصدير في عام 2022.
في منتصف عام 2023، بدأت الرحلات الخارجية للمرشدين والتجار الآراديين في مجموعات صغيرة من 5 إلى 8 أشخاص إلى دول مختلفة.
أهم نتيجة لهذه الرحلات كانت بدء خطة في آراد برندينك، التي لا مثيل لها في أي شركة تجارية إيرانية أو أجنبية.
كان استخدام إمكانيات الفاعلين الاقتصاديين الأجانب والتجار كممثلين لآراد برندينك هو الحدث والإنجاز الأكبر لهذه الرحلات.
لذلك، في نهاية عام 2023، تم إيقاف هذه الرحلات، وبدأ المرشدون والمفاوضون في الحصول على حقوق التمثيل.
استغرق الأمر حوالي ستة أشهر إلى عام لإتمام جميع التعديلات والتحضيرات لاستئناف التعاون مع الأجانب بسهولة، رغم المخاوف التي نواجهها حول العالم.
تم إجراء تغييرات على تغييرات للعثور على طريقة لإقناع الأجانب بقبول تمثيلنا، وفي عام 2024، أخذت هذه العملية شكلًا أكثر تنظيمًا.
كان عام 2024 عامًا هيكليًا لجذب الممثلين، تدريبهم، تسهيل اتصال التجار الآراديين بهم، وحضورهم في إيران.
لذلك، ستكون الرحلة في العام المقبل، المقررة أن تبدأ في بداية العام، مختلفة تمامًا عن تلك التي رأيتها في فيديوهات الرحلات لعام 2023.
الهدف من الكاتب هو تسليط الضوء على الفرق الكبير في رحلة الممثلين الأجانب إلى إيران مقارنة بأي دولة أخرى.
عندما نطلب من ممثل أن يأتي إلى إيران، يكون لديهم آلاف المخاوف في قلوبهم.
ما يتخيلونه هو أن إيران دولة إرهابية، وأن هناك حربًا وعدم أمان في إيران، ويخافون أن يذهبوا إلى إيران ولا يعودوا أبدًا.
العديد من الممثلين الأجانب الذين جاءوا إلى إيران اعترفوا بعد أن أصبحوا قريبين من المرشدين أنهم ودعوا عائلاتهم بحزن قبل المغادرة، مثلما كان يفعل محاربونا قبل الذهاب إلى الحرب.
لكن الآن، مهما ذهبنا، بالإضافة إلى ممثلي ذلك البلد الذين ينضمون إلينا، يأتي ممثلون من دول أخرى إلى نفس المكان.
على سبيل المثال، إذا ذهبنا إلى أرمينيا، كما يمكنك أن ترى في الفيديو، لن نلتقي فقط بالأرمن؛ الناس من جميع أنحاء العالم يأتون إلى أرمينيا.
موضوع آخر مهم هو أن ارتداء الحجاب شرط في إيران، وأقلية من النساء الأجنبيات المتاجرات يقبلن هذا الالتزام ويأتين إلى إيران مرتديات الحجاب.
إذا كنت منتبهًا، فعدد قليل جدًا من الممثلات الأجنبيات زاروا إيران والتقوا بالتجار من العرض 9 وما فوق.
لكن عندما يزور التجار الآراديون أي دولة أخرى، يلتقون بممثلات أجنبيات نشيطات، حيث لا يوجد إلزام بالحجاب، والسيدات يسافرن بحرية إلى تلك الدول.
لذلك، ستكون هذه الرحلة التجارية الجماعية للتجار الآراديين، والتي حسب اطلاعي ستتكون من مجموعتين، إحداهما من 20 إلى 100 شخص والأخرى أكثر من 100 شخص، مختلفة تمامًا عما حدث في 2023.
فيما يتعلق لماذا يشارك أعضاء المهرجان في هذه الخطة ولماذا لم يربطها آراد بعروض محددة، شرح الاستاذ تاليا بشكل شامل في الاجتماع ليلة البارحة. ومع ذلك، نظرًا لأن الاجتماع تجاوز ألف شخص، تم إبلاغ الموظفين بالخروج، ونحن كذلك. في الواقع، لم يسمع أي منا ما قاله الاستاذ تاليا، ونحن في انتظار رفع الملف غدًا على الموقع لفهم القصة بالكامل.
كما تم الإعلان، نظرًا للعدد الكبير من المشاركين، سيعقد السيد طاليا اجتماعًا منفصلًا هذا الخميس لإبلاغ أولئك الذين لم يتمكنوا من حضور اجتماع ليلة البارحة.
يبدو أن المهندس شعباني هذا المساء والمهندس قرباني غدًا سيناقشان بعض جوانب ما خطط له كبار المديرين لأعضاء المهرجان في اجتماعاتهم الخاصة.
نوصيكم بالحضور إلى مهرجان عيد شبعان في أقرب وقت ممكن.
10. أعضاء المهرجان – 11 يومًا حتى نهاية المهرجان
اليوم، أخطط للكتابة بطريقة فريدة، وأتوقع بالتأكيد أن تقدموا تعليقاتكم حول الموضوع.
سأعرض موضوعًا في أربع مراحل، وأي شخص يستطيع تحديد العلاقة بين كل مرحلة وبين قول النبي (صلى الله عليه وسلم): "تِسْعَةُ أعشارِ الرزقِ في التجارةِ"، سيُظهر أنه استخدم عقله وحكمته بشكل أكثر فاعلية.
من الطبيعي أن المرحلة الأولى قد تبدو بعيدة وصعبة، بينما في المرحلة الثانية، تصبح الأمور أسهل قليلاً. في المرحلة الثالثة، ستصبح الأمور أسهل بكثير، وبحلول المرحلة الرابعة، سيكون الجواب شبه واضح. وإذا لم يفهم أحد في المرحلة الرابعة، فسيحتاج إلى المزيد من الوقت لتطوير عقله وقدراته في التفكير.
بالنسبة للمبتدئين، حتى لو لم تفهموا هذا المفهوم في المرحلة الرابعة، لا داعي للقلق - فكل شيء سيتضح مع مرور الوقت. من خلال كونكم جزءًا من آراد، ستلاحظون تغييرات عقلية كبيرة في أنفسكم. كما قال الإمام الصادق (عليه السلام): "ثلثا الحكمة في التجارة."
وفي مكان آخر، قال أيضًا:
12. المرحلة الأولى: رزقك في السماء.
لقد رأيت كثيراً من الناس عندما يحتاجون إلى المال، ينظرون إلى السماء، في انتظار أن يسقط المال من السماء.
هذا الاعتقاد له جذور دينية عميقة، ومن المثير للاهتمام أنه صحيح تمامًا.
حتى عندما تدعو أو تتضرع، ترفع رأسك نحو السماء، وهذه الفعلة موثقة من عند الله.
ويقول الله في كتابه:
"وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ." (سورة الذاريات، الآية 23)
في هذه المرحلة، لن أعطي الإجابة التي تقول إن الرزق في السماء يعني التجارة. إذا كنت قد اكتشفت هذا من خلال العقل والتفكير فقط بهذه الآية، فحقًا، تهانينا لك. تهانينا لعقلك، الذي يبدو أنه حقق تقدمًا واضحًا في مجال التجارة.
لكن حتى في هذه المرحلة، سأعطي توجيهًا بسيطًا.
عندما نزلت هذه الآية، كان الله يعلم أن معظم الناس لن يقبلوا هذا القول.
ماذا يعني أن رزقنا وكل ما وعدنا به في السماء؟
تخيل الآن، أنك تعد ابنك أو ابنتك أو زوجتك أو زوجك، ثم تقول لهم: "هذه الوعود التي قطعتها هي في السماء."
ثم تقول: "أعني في تجارتي."
في تلك اللحظة، سيكون عقلهم مشوشًا، يتساءلون عما تعنيه، وربما يظنون أنك قد فقدت عقلك.
لتشجيع عباده على قبول هذا القول الذي يبدو غير معقول، أقسم الله في الآية التالية.
لكن أسلوب القسم في كلام الله يمكن أن يقودك نحو التجارة.
في الآية التالية، يقول الله:
"فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ." (سورة الذاريات، الآية 24)
أولاً، أقسم الله بنفسه.
ثانيًا، ربط نفسه بالسماء والأرض، ما يعني أنه في الآية السابقة، وضع الرزق في السماء، والآن يضيف الأرض إليها.
ثم، جعل الحقيقة التي وعد بها في الآية السابقة مكافئة لفعل الكلام، موضحًا أن كما أن كلامنا هو حق لا شك فيه، كذلك هذا الوعد.
في هذه المرحلة الأولى، هذا يكفي. إذا تابعت، سأكشف الجواب.
الآن، يمكنك فقط أن تقول: "أفهم أن هذا الرزق في السماء يعني التجارة"، ويجب أن تكون قادرًا على شرح كامل الاستدلال وراء ذلك. ليس كافيًا أن تقول فقط، "لقد ألهمني ذلك أنه يعني التجارة."
يجب عليك تقديم أدلة منطقية وفكرية عن كيفية ارتباط الرزق في السماء ووعود حياتنا فيه بالتجارة، حتى نتمكن من قبول أنك قد وصلت حقًا إلى هذا الفهم المهم في المرحلة الأولى.
13. المرحلة الثانية: المطر يتساقط من السماء.
ما هو الرابط بين السماء ورزقنا على الأرض؟
هل تذكر عندما قلت أن الله أقسم برب السماء والأرض؟
ما الرابط بين السماء (السماء) والأرض؟
أحسنتم، إنه الماء، المطر.
يقول الله:
"هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً." (سورة النحل، الآية 10)
إذن، رزقنا في السماء، وكل ما وعدنا به في هذه الدنيا - سواء من الله أو من عبد لله - هو جزء من ذلك الوعد.
الآن، في هذه الآية، نتقدم خطوة أخرى: تحقق هذا الوعد، بأن الرزق في السماء، يظهر من خلال نزول المطر.
كيف يؤدي المطر والسماء إلى الاستنتاج بأن "الرزق في السماء" يعني التجارة؟
إذا كنت قد اكتشفت ذلك هنا، مرة أخرى، تهانينا لعقلك وحكمتك.
هذا يكفي لهذه المرحلة. لننتقل إلى المرحلة التالية.
14. المرحلة الثالثة: ثمرة المطر.
عندما ينزل المطر، ماذا يحدث بعد ذلك؟
مرة أخرى، لدينا آية أخرى تربط بين السماء والمطر ونتائج المطر مع الرزق.
"وأنزل من السماء ماءً وأخرج به ثمرات رزقًا لكم." (سورة البقرة، الآية 22)
مرة أخرى، يتم التأكيد على نفس المعنى عندما يقول الله:
"فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ."
هنا، "الثمر" في اللغة العربية يشير إلى النتائج أو الثمار.
في الفارسية، نقول "هذا العمل أثمر"، أي جلب النتائج.
المقابل لـ"ثمر" هو "محصول"، الذي يعني النتيجة أو الإنتاج.
في الفارسية، نطلق عليها "محصول" بمعنى المنتج.
"ثمرات" تعني نفس الشيء كمنتجاتنا.
هنا، فهمنا أن رزقنا يأتي من السماء، نفس السماء التي تنزل المطر.
وذلك المطر الذي يجلب لنا المنتجات.
إذا كنت تريد أن تقول إنك وصلت إلى إجابة التجارة في المرحلة الثالثة، يجب أن تستنتج من هذه البيانات وتربطها بشكل منطقي. وإلا، فالمرحلة التالية هي الأخيرة، وسأقدم لك الجواب بوضوح، لذلك لن يكون إنجازًا كبيرًا إذا قلت إنك اكتشفت الإجابة في المرحلة الرابعة.
لتقديم بعض التوجيه، سأشارك آية أخرى في هذه المرحلة الثالثة، وبعد ذلك، لن أقدم مزيدًا من المساعدة. لننتقل إلى المرحلة الرابعة بعد هذه الآية.
"اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ ثَمَرَاتٍ رَزْقًا لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ." (سورة إبراهيم، الآية 32)
ما الحكمة في أن الله بعد أن ذكر الرزق الذي في الثمار أو المنتجات، ذكر السفن في البحار؟
يجب أن يكون هذا التوجيه كافيًا. دعونا ننتقل إلى المرحلة الرابعة ونختم النقاش.
15. المرحلة الرابعة أو المرحلة النهائية: ما هي الثمرات أو المنتجات؟
إحدى القضايا التي أواجهها مع الكثير من الناس هي أنهم يريدون تفسير كل كلمة من كلمات القرآن من منظور الآخرة والروحانية.
وكأن كيانهم كله يحترق برغبة في عدم رؤية هذه الكلمات في سياق مادي وعالمي، ويغمرهم شعور بالذنب الشديد.
يبدو أنهم يعبدون الله الذي هو إله الآخرة فقط وليس إله هذا العالم.
عندما يُذكر كلمة "ثمرات"، ونقول إنها تشير إلى المنتجات الحقيقية، يصبحون دفاعيين، قائلين: لا، هذه تشير إلى الثمرات الروحية في حياتنا.
لمكافحة هذا التفكير الخاطئ ولإظهار أن نحن أتباع المال لسنا ضالين، سأعرض عدة آيات توضح بجلاء أن الثمرات تشير إلى منتجاتنا الدنيوية وليس إلى مفهوم مجرد يتعلق بالآخرة.
التكملة للآية 10 من سورة النحل، التي ذكرتها في المرحلة الثانية، هي كما يلي. لقد تعمدت عدم ذكرها في تلك المرحلة لأنني لم أرد أن تنكشف المناقشة بسرعة. التكملة هي:
"هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ۖ لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ." (سورة النحل، الآية 10)
إذن، هل تريد أن تجعل حتى المشروبات والمنتجات الثمرية روحية ومجردة؟
كيف يمكنك فعل ذلك؟
ماذا ستفعل مع هذه الآية التي تظهر بوضوح أن "المنتجات" تعني ما تقوله بالضبط؟
"وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ" (سورة النحل، الآية 67)
هل تذكر عندما تحدثت عن الآية التي ذكر فيها الله الخمر والميسر، وقلت إن منفعة الخمر تتعلق بتجارة الخمر وليس منافعها الصحية؟ في هذه الآية، يفرق الله بين نوعين من العنب.
سَكَرًا يشير إلى التخمر الناتج من الخمر.
عندما يقول الله:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ." (سورة النساء، الآية 43)
هذا يعني أنه إذا أراد هؤلاء المحترمون تفسير التمر والعنب في هذه الآية بشكل مجازي، فلا يمكنهم ذلك بعد الآن.
لأن العنب الذي يتحدث عنه الله له حالة من السُكر، وكيف يمكن أن تقترب من الصلاة بهذا عصير العنب؟ كيف تنوي تقديمه بشكل مجازي؟
إذن، من المؤكد أن التمر الذي ذكره الله هو تمرنا الأرضي، والعنب هو أيضًا عنبنا الأرضي، الذي في أحد حالاته يسبب السكر، وهو أمر يرفضه الله وقد حرمه، على الرغم من أنه يُتاجر به بشكل واسع لتحقيق الربح.
وفي حالة أخرى، يُقال إن هذا العنب يوفر "رزقًا حسنًا."
إذا كان العنب للغذاء، فما علاقته بالرزق؟
إذن، من الواضح أن المعنى هنا يتعلق بتجارة العنب، وليس استهلاك العنب.
وأي شخص يعرف اللغة العربية سيُدرك أن "رزقًا حسنًا" يشير أيضًا إلى التمر ولا يقتصر على العنب.
التجارتان اللتان ذكرهما الله مباشرة في كتابه هما الأولى، تجارة التمر ومشتقاته، والثانية، تجارة العنب ومشتقاته.
من أين جاءنا مصطلح "المشتقات"؟
"تأخذون منه" تعني ما تأخذونه من التمر أو من العنب، وبالتالي تشير هذه العبارة إلى هذا.
يرجى قراءة النص بالكامل ولا تتعجل في تفسير تجارة التمر والعنب.
لقد تم ذكر العديد من المنتجات الزراعية في القرآن.
"يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۗ."
هذه الآية تأتي بعد الآية 10 من سورة النحل، أي في الآية 11.
وهذا يعني أنه لا يجب أن نركز فقط على التمر والعنب.
هناك أيضًا منتجات زراعية أخرى، وقد تم ذكر الزيتون أيضًا.
يجب أن يعرف تجار الزيتون ومنتجو زيت الزيتون أن الله قد ذكر منتجهم في القرآن.
غالبًا ما يناقش المديرون التنفيذيون أي المنتجات جيدة وأيها سيئة، قائلين إننا لا نملك منتجات جيدة أو سيئة؛ جميع المنتجات جيدة.
هذا بالضبط ما يقوله الله هنا: "كل الثمرات."
نقطة مثيرة للاهتمام بالنسبة لي هي تكملة هذه الآية، حيث يقول الله:
"إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ." (سورة الأنعام، الآية 99)
اللهم، إنك أرسلت من السماء ماءً وأتيت بالمنتجات الزراعية مثل الزيتون والتمر من ماء المطر، وربطت كل هذه المنتجات بهذا الماء، فما هو الدليل الذي يجب على الأمة التي تفكر كثيرًا أن تستكشف أسراره؟
هذه الأمور واضحة جدًا ولا تحتاج إلى تفكير عميق.
يقول العامة من الناس هذا.
لكن الله سبحانه وتعالى يقول: لا تفكروا كثيرًا، ستفهمون.
وفي موضع آخر، شرح الله هذه المعادلة بشكل كامل وقال:
وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ
انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ
إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ. سورة الأنعام، الآية 99
من المهم أن نذكر أن جميع المنتجات الموجودة في العالم إما مرتبطة مباشرة بالنباتات والنمو الأرضي، أو يتم حصادها منها، أو تستخدم في تحسينها وتعزيزها.
على سبيل المثال، جميع المنتجات الحيوانية مرتبطة مباشرة بالنباتات لأن الحيوانات لا يمكن أن توجد دون الأعشاب.
ونحن البشر إما نغذي أنفسنا من النباتات والنباتات الأرضية، أو من الحيوانات.
لذلك كل منتج في هذا العالم مرتبط بشكل مباشر أو غير مباشر بالماء الذي يأتي من السماء.
الآن، قل لنفسك: "كنت موظفًا لسنوات."
"كنت عاملًا لسنوات."
ما العلاقة بين العمل كعامل وموظف وبين هذه المنتجات؟
ما الفرق بالنسبة للموظف إذا هطلت السماء أم لا؟
ما الفرق بالنسبة للعامل أن يكون المنتج في أي فصل؟
هل طرحت هذا السؤال عندما أصبحت موظفًا أو عاملًا؟
لكن عندما جاء اسم التجارة، كانت أول همومك: "أي منتج أختار؟"
أحسنت.
لقد دخلت الآن في دائرة القرآن وأصبح المنتج مهمًا بالنسبة لك.
حتى لو أخبرت الناس الذين ليس لديهم أي دراية بالتجارة، بأنك تاجر، سيكون السؤال الأول الذي يطرحونه عليك: "أي منتج؟"
يعني حتى الناس الذين لا يعرفون التجارة، يعلمون أنها تتعلق بالتجارة والمنتج.
لذا، الطريق الأبرز الذي يربط بين الرزق والسماء والماء والمنتجات هو التجارة ولا شيء آخر.
لذلك يثبت هذا القول الصحيح لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "التجارة هي تسعة أعشار الرزق."